【雍和宫里跳布扎，鬼闹的】

雍和宫位于北京市区东北角，原是雍正当皇帝以前居住的地方，当时称雍亲王府。雍正继承皇位后，将其中一半改为黄教上院，喇嘛在此处诵经，一半作为皇帝行宫。后来行宫起火焚毁，雍正三年（1725年） ，改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年） ，雍正驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂由原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地” ，所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫的规格一样。乾隆九年（1744年） ，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理宫内事务，雍和宫成为清政府管理喇嘛教事务的中心。 “喇嘛打鬼”是北京地方史料中记载最多，而且最为人们所熟知的藏传佛教宗教活动。北京所说的“打鬼”又称“跳布扎”。“布扎”是蒙古语“舞蹈”之意，实际上就是藏传佛教中特有的金刚驱魔神舞。清朝顺治年间“跳布扎”的宗教仪式传入北京的黄寺，此后雍和宫、黑寺、弘仁寺等藏传佛教寺庙相继举行。弘仁寺正月初八举行，黄寺正月十五举行，黑寺正月二十三举行，雍和宫则是正月三十举行，历代相传，沿袭成风， “跳布扎”成为京城新春民俗。富察敦崇的《燕京岁时记》载：“每至打鬼，各喇嘛僧等扮演诸天神将以驱逐邪魔，都人观者甚众，有万家空巷之风。”雍和宫为清王朝管理藏传佛教的中枢，因此雍和宫“跳布扎”的仪式最为隆重。清代时，雍和宫打鬼由皇帝主持，场面十分隆重，观看打鬼也成为春节一大习俗，期间有大型庙会。如果说熬腊八粥最早送来了春节的信息，是喜庆的开端，那么“打鬼”则成为京城年嬉民俗活动的结束，雍和宫“打鬼”一过，清代京城过春节的一切活动就全部结束了。“雍和宫里跳布扎–鬼闹的”歇后语有影射之意，例如某人自己做了坏事，反而若无其事地去问别人是怎么回事，被问者心中有数，知道此事为何人所做，但不直言，便说：“雍和宫里跳布扎–鬼闹的”呗！（党静鹏《北京话俗语与老北京社会风情》）