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村后有山，曾有人装神弄鬼。（姜珍婷《新化方言修辞研究》）

村旁有洞，传说洞内有娘娘，娘娘是新化地域对女巫的敬称。（姜珍婷《新化方言修辞研究》）

村旁有亭，曾有张果老神像。（姜珍婷《新化方言修辞研究》）

村内曾有道士，并设有道场。（姜珍婷《新化方言修辞研究》）

村居冲内，曾有道士居住。（姜珍婷《新化方言修辞研究》）

村居坝上，曾有道士居附近观中。（姜珍婷《新化方言修辞研究》）

大约在秦代，道教开始进入梅山地域，相传秦始皇时有卢生、侯生在武冈云山修炼，《明一统志》载：“世传秦始皇遣卢生入海求神仙药，不获，卢与侯生谋隐入邵陵云山。...

村居坪上，住户从江西迁来，思念故乡。（姜珍婷《新化方言修辞研究》）

自宋以后，经过与朝廷的几次对抗失败，世代居住在梅山地区的瑶人大部分离开了梅山，向湘南、湘西南，乃至两广、贵州，甚至海外迁徙。留下来的瑶民或退居深山，或讳...

传说曾有昌氏五姐妹在此立寨，以寨名村。（姜珍婷《新化方言修辞研究》）